با سلام به دوستان گلم دهه کرامت که مزین به میلاد حضرت فاطمه معصومه(س) و حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا(ع) است بر شما مبارکباد
السلام علیک یا علی بن موسی بن الرضا(ع)
راهزن بود دلم راه مرا زد آقا
قسمت این بود شوم مرتد مرتد آقا
غزلی توبه ام از دست ندانم هایم
بین تاریکی و خورشید مردد آقا
ضرری دارد اگر نیم نگاهی بکنی ؟
تا شوم راحت از این حس مجرد آقا ؟
فرصت زمزمه ای را به دلم برگردان
فرصت شعر و پریشانی ممتد آقا
مدتی هست کمی روسری ام شک دارد
مدتی هست کمی بد شده ام بد آقا
هر که پرهیز ترین است برایش انگار
می رسد از در و دیوار پیامد آقا
چشم ها قصد ندارند سخاوت باشند
چشهامان شده دیوار تر از سد آقا
و اذ زلزلت الارض همین امروز است
قهر کردند مگر آل محمد آقا ؟
فکر پابوس پر از عشق تو را گم کرده است
شهر ما قبله عشاق ندارد آقا
نذر کردیم فقط هر که شود طوقی تر
بفرستیم به پرواز ، به گنبد آقا
سال 82 از نامه من یادت هست ؟
و جوابی که نوشتی و نیامد آقا
ولی امسال به پیوست کمی خسته ترم
خسته از چون و چرا ، باید و شاید آقا
دوسه روزی است کبوتر شده حالم ، ممنون
که جنون می وزد از کوچه مجدد آقا
برایم دعا کنید
[ دوشنبه 86/8/28 ] [ 12:53 عصر ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام خدمت دوستان گلم میلاد حضرت معصومه(س)بر شما مبارکباد.
زمان را بر کارهای خود تقسیم کنید تا کاری بر زمین نماند . بطلیمو
رازها در هنگامه شادی و بازی آدمی است . نکته فراموش شده جهان اندیشه ، تعریف درست این حالت هاست . اُرد بزرگ
چرخهای سنگین و زنگ زدۀ زندگی با دستهای نامرئی امید می چرخد . ناصرالدّین صلب الزمانی
اگر مشکلی داری، به دلیل طرز فکر توست و تنها راهی که می توانی مشکلات را برای همیشه حل کنی، این است که طرز فکرت را تغییر دهی. وین دایر
آن که آرزوی سروری دارد باید هنر بسیار داشته باشد. بزرگمهر
میهمانی های فراوان از ارزش آدمی می کاهد ، مگر دیدار پدر و مادر . اُرد بزرگ
آدم درستکار به خاطر یک قطعه استخوان خود را به سگ تبدیل نمیکند . ضرب المثل دانمارکی
آدم فقیر حق بی شعور بودن و احمق بودن را ندارد . لاروشفوکولد
آدمیان به اندازه ای آسیب می آورند که جسارت کنند و خوبی به آن قدر می کنند که مجبور باشند . لاروشفوکولد
آدمی ساخته ی افکار خویش است فردا همان خواهد شد که امروز می اندیشیده است . موریس مترلینگ
انسان آن قدر وقت ندارد که نیمی از عمرش را صرف نزاع و ستیزه کند . لرد آوی بوری
در هنگام توانایی اگر بستانکاری دیگران را ندهی ، بویژه هنگامی که او درمانده باشد ، فر و جایگاه خویش را برای همیشه از دست می دهی . اُرد بزرگ
انسان از پیروی چیزی یاد نمیگیرد ولی از شکست خیلی چیزها فرا می گیرد . کازوبون
انسان باید از هر حیث چه ظاهر و چه باطن , زیبا و آراسته باشد . چخوف
انسان باید خود را به دو چیز عادت دهد , جفای ایمان و ظلم بشریت . بقراط
انسان باید در دنیا مانند مهمانی باشد که او را به ضیافت دعوت کرده اند آن چه را پیش روی او آورند بخورد و انچه ندهند مطالبه نکند . بقراط
این سخن پذیرفته نیست که : "پیکر بزرگترین زندان روان بشر است" باید گفت پیکر بهترین دوست و همدم زندگی این جهانی روان است چرا که همیشه بدون کوچکترین بهانه ای بدنبال خواسته های او می دود . این که گفته شود روان در بند بدن است و باید زودتر آزاد شود تا به دیدار دلدار بشتابد ، اشتباه است چون هم او بدن را به روان هدیه نموده است کسی که دلدار می خواهد باید به خواست او تن دهد . اُرد بزرگ
انسان نه آن طور است که می پندارد نه چنان است که او را می شناسد و نه آن است که می نماید . وایلز
انسان وقتی در خانه نشسته است خوهان حادثه ای در زندگی و هنگامی که دچار حادثه می شود طالب زندگی آرام در خانه است . وایلز
انسان وقتی در کار سیاست آسان فریب می خورد که تصور میکند دیگران را فریب داده است . ژول سیمون
هیچ گاه در برابر فرزند ، همسرتان را بازخواست نکنید . اُرد بزرگ
هیچ کس به خرد غایى نرسد، مگر آن را در خود جست وجو کند. اینشتین
تاریخ حقیقتى است که سرانجام به افسانه و افسانه دروغى است که سرانجام به تاریخ مى پیوندد. جین کاکتیو
مى توانید انسانى را به کسب دانش رهنمون کنید، اما نمى توانید او را وادار به اندیشیدن کنید. اف پى دانسى
برگرداندن تصاویر آویخته بر دیوار، مسیر تاریخ را دگرگون نمى کند. جواهر نعل نهرو
با اندیشۀ آشفته دانش آموختن در گردباد آتش افروختن است . رومارسس
فرمانروا با اندیشه وزیران توانمند خویش فرمانروایی می کند . اُرد بزرگ
زندگی یک هدیه است: به ما حق ویژه، فرصت و مسؤولیت میدهد؛ باید به ازای آن، چیزی بازگردانیم و آن «خودِ اصلاحشده» ماست. تونی رابنیز
بیشتر مردم به آزادی علاقه چندانی ندارند چون آزادی مستلزم و متضمن مسؤولیت است و بیشتر مردم از مسؤولیت واهمه دارند. زیگموند فروید
در تئوری اگر به انسان در برابر اعمالش مسؤولیت بدهید، در آن صورت حق انتخاب دارد که قبول کند یا نکند. دیوید گاور
من آمدهام که مسؤولیت کارهایی را که کردهام بر عهده بگیرم. من مسؤولیت کاری را که نکردهام، نمیپذیرم . الیور نورث
هر اندازه فداکاری ما در جنگ زیادتر و دشوارتر باشد ، تاج افتخاری که از آن حاصل می شود باشکوه تر خواهد بود . روزولت
پرسش روشن شاگرد از پاسخ استاد ارزشمندتر است . اُرد بزرگ
باید بخواهیم تا بتوانیم! . رنه دکارت
مسؤولیت دوش به دوش قدرت و لیاقت [ظرفیت] حرکت میکند. جوسیا گیلبرت هولاند
[ دوشنبه 86/8/21 ] [ 8:23 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
«وضو با بسم اللّه»
حضرت شاه ولایت، امیر المؤمنین علی (ع) فرموده اند: بدون بسم اللّه وضو نگیرید ، پیش از وضو بگویید: بسم اللّه و بالله اللهم اجعلنی من التوّابین و اجعلنی من المتطهّرین
«سه بار بسم اللّه»
از باب الحوائج اعظم و اکبر، حضرت امام موسی بن جعفر(ع) روایت شده است که فرمودهاند:
«هر کس را غم و اندوهی برسد سر به آسمان بردارد و سه مرتبه بگوید- «بسم اللّه الرحمن الرحیم» - خداوند او را فرج دهد
«دعای خروج از خانه»
در روایتی آمده است که حضرت امام محمد باقر (ع) چون از خانه بیرون میآمدند این دعا را میخواندند: بسم اللّه خرجت و علی الله توکلت لا حول و لا قوة الا بالله
«چهار هزار درجه»
حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:
هر که این آیه «بسم اللّه الرحمن الرحیم» را بخواند حق تعالی به عدد هر حرفی از آن چهار هزار حسنه بنویسد و چهار هزار سیّئه محو کند و چهار هزار درجه بردارد
«در ردیف شیطان»
حضرت رسول اکرم (ص) فرمودهاند :
بنده هنگامی که سوار وسیلهای شود و «بسم اللّه» نگوید ، در ردیف شیطان قرار می گیرد
«درست بگو بسم اللّه»
عارف عالی مقام و وارسته مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی (ره) فرموده :
درست و قشنگ بگوئید بسم اللّه الرحمن الرحیم.... بگو بسم اللّه الرحمن الرحیم ، چه کار داری که او نان دارد ، آب دارد ، پول دارد ، همه چیز دارد ، تو بگو بسم اللّه و برو جلو . پیش او همه چیز هست . برای نان نیا ، برای آب نیا . مگر گناهت چقدر است که این همه می گویی مرا ببخش
برایم دعا کنید
[ دوشنبه 86/8/14 ] [ 8:26 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام خدمت دوستان گلم
«جلوگیری از غیبت»
از حضرت امیر (ع) نقل شده است که هر جا بسم اللّه بگویند و صلوات بفرستند – یعنی بگویند:« بسم اللّه الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمّد و آل محمّد» - خداوند ملکی می فرستد که در آن مجلس غیبت نمیشود.
«جامعترین آیه»
بسم اللّه الرحمن الرحیم جامعترین آیات قرآن مجید است و در آن ، جمیع کُتُب آسمانی به طور اشاره و مجمل آمده است . به نقل از حضرت امام رضا(ع).
«رفع هر دشواری»
حضرت شاه ولایت ، امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودهاند:
کلمهی «بسم اللّه» فاتقة للمرتوق و مسهلة للوعور و مجنّة للشرور و شفاء لما فی الصدور و امان لیوم النشور= یعنی: کلمهی مبارکهی «بسم اللّه الرحمن الرحیم» گشایش هر امر بسته و آسان کنندهی هر دشواری و سپر نگهدارنده و شفاء کدورت سینههاست و امان است از ناراحتیهای روز حشر.
مفسّر عالی قدر ، مرحوم ملا فتح الله کاشانی (ره) در تفسیر مشهور خود که مُسمّی به «منهج الصادقین» است فرموده:
بسم اللّه الرحمن الرحیم یعنی بهنام خداییکه به وجوب وجود و جامعیّت جمیع صفات، مستحقّ پرستش است.
«سه بار بسم اللّه»
از باب الحوائج اعظم و اکبر، حضرت امام موسی بن جعفر(ع) روایت شده است که فرمودهاند:
«هر کس را غم و اندوهی برسد سر به آسمان بردارد و سه مرتبه بگوید- «بسم اللّه الرحمن الرحیم» - خداوند او را فرج دهد
«برای استعاذه»
یک کاربرد «بسم اللّه الرحمن الرحیم» ، یا «بسم اللّه» ، برای استعاذه ، و تعویذ است. مثلاً دفع جنّ یا ارواح شریره . از همینجاست که می گویند «مثل جنّ از بسم اللّه فرار می کند» ، یا «فلانی با فلانی مثل جن و بسم اللّه هستند»
«رحمت عجیب»
عارف آگاه و بیدار دل ، حضرت آقا سیّد محمّد علی (مهرداد) علوی فرمودهاند:
عظمت «بسم اللّه الرحمن الرحیم» از لحاظ رحمت خدا ، خیلی عجیب است و در این مورد مطلب زیاد است.
برایم دعا کنید
[ دوشنبه 86/7/30 ] [ 3:56 عصر ] [ مجتبی نصیری ]
سلام دوستان عزیزم ام در نظر گرفتم درباره بسم الله الرحمن الرحیم مطالبی در وبلاگ بگذارم امیدوارم خوشتان بیاید
بسم اللّه الرحمن الرحیم یعنی به اسم خدای تبارک و تعالی که ضمن بخشندگی و بخشایشگری بسیار رحمان و رحیم است. خدایی که بدون هیچ منّت و هیچ دلیلی روزی جمیع بندگانش را از گبر و مسلمان و ترسا و یهود و کافر و ... میرساند . خداوندی که دامن و وسعت مهربانیاش همهی جهانیان را فراگرفته است
بسم اللّه الرحمن الرحیم یعنی ای بی خبر دل از دوجهان بر خدای بند . یعنی اگر یک در باز کنی و خواست خدا نباشد هزار در دیگر برویت بسته می شود . بسم اللّه الرحمن الرحیم یعنی هر چه دلم خواست نه آن میشود هر چه خدا خواست همان میشود بسم اللّه الرحمن الرحیم یعنی اگر زمین و زمان را به هم دوزی ندهد زیاده از روزی . یعنی اگر همهی جهانیان جمع شوند رزقت کم و زیاد نمیگردد.
بسم اللّه الرحمن الرحیم یعنی نمیتوان عملی را بدون نام او شروع کرد، چراکه آن عمل به پایان نمی رسد و در میانهی راه خرابی به بار خواهد آورد و اگر در ظاهر چنین نباشد در باطن چنین است . کاری که بدون نام و یاد پروردگار صورت پذیرد ناقص و نیمه تمام و ابتر و دم بریده خواهد بود . این معنی در کتب فقهی و جوامع روائی ما بسیار دیده شده است. بدون نام خدا آن کار هیچ خیر و برکتی برای صاحبش نخواهد داشت ، هیچ خوبی و آمدی برایش ندارد .
«اولین مخلوق»
جابربن عبدالله انصاری از رسول اکرم(ص) پرسید: یا رسول الله اولین مخلوق عالم برای برآورده شدن حاجت ، چه بوده است؟ حضرت فرمودند : اولین چیزی که خداوند عالمیان خلق نمود نور من بود و آن نور را ده جزء تقسیم نمود و از جزء اول ، عرش عظیم را آفرید و عرش را چهارصدهزار رکن مقرّر فرمود که از رکنی تا رکن دیگر چهارصد سال راه است و از جزء دوم آن ، نور قلم را آفرید.
حضرت حق به قلم فرمود : بنویس
قلم گفت: چه بنویسم؟
حضرت حق فرمود: هر امری که تا قیامت با مخلوقات خواهد بود.
قلم گفت: به کدام کلام ابتدا کنم؟
خداوند فرمود: بنویس «بسم اللّه الرحمن الرحیم».
چون قلم بسماللّه نوشت،از هیبت بسم اللّهالرحمن الرحیم منشق شد وچندین سال قلم سرشکافته بر لوح ماند.
برایم دعا کنید
[ یکشنبه 86/7/22 ] [ 1:11 عصر ] [ مجتبی نصیری ]
1- هر که با بدان نشیند نیکی نبیند. شود روز چون چشمه رخشان شود جهان چون نگین بدخشان شود 7- به توانایی خود ایمان داشتن نیمی از کامیابی است. ژان ژاک روسو 8- پیروزی هر چه دشوارتر به دست آید، لذتش بیشتر است. ویلیام شکسپیر 9- از تن بی دل طاعت نیاید و پوست بی مغز بضاعت را نشاید. سعدی 10- زیبایی قضیه منطقی است که صغرای آن چشم، کبری آن قلب، و نتیجه اش شوق است. سقراط 11- نه هر که به صورت نکوست، سیرت زیبا در اوست. کار اندرون دارد نه پوست. سعدی 12- شیرین کلامی توأم با حیا، زیباترین زینت زنان است. اوریسپید 13- خوشبختی پروانه ای است که اگر آرام بنشینید، روی سر شما خواهد نشست. دیوید هیوم 14- ضعیفی که با قوی دلاوری کند، یار دشمن است در هلاک خویشتن. سعدی 15- موفقیت آدم های کم ظرفیت، مقدمه گستاخی آنهاست. مثل ایتالیایی 16- برای اینکه هیچ وقت روبه روی قاضی نایستی، همیشه پشت سر قانون راه برو. مثل اینگلیسی 17- بی هنران هنرمند را نتوانند که بیننند. همچنان که سگان بازاری سگ صید را مشغله برآرند و پیش آمدن نیارند. یعنی سفله چون به هنر با کسی نیاید به خبثش در پوستین افتد. سعدی 18- حکیمی که با جهال در افتد توقع عزت ندارد و اگر جاهلی به زبان آوری بر حکیمی غالب آید، عجب نیست که سنگی است که گوهر همی شکند. سعدی 19- جوهر اگر در خلاب افتد، همچنان نفیس است و غبار اگر به فلک رسد همان خسیس. استعداد بی تربیت دریغ است و تربیت نامستعد ضایع. خاکستر نسبی عالی دارد که آتش جوهر علوی است، ولیکن چون به نفس خود هنری ندارد با خاک برابر است، و قیمت شکر نه از نی است، که آن خود خاصیت وی است. سعدی 20- مشک آن است که ببوید نه آنکه عطار بگوید. دانا چو طبلة عطار است، خاموش و هنر نمایی، و نادان خود طبل غازی بلندان آواز و میان تهی. سعدی 21- جوانمرد که بخورد و بدهد به از عابد که روزه دارد و بنهد. هر که ترک شهوت از بهر خلق داده است، از شهوتی حلال در شهوتی حرام افتاده است. 22- اندک اندک خیل شود و قطره قطره سیلی گردد. یعنی آنانکه دست قوت نداند سنگ خورده نگه دارند تا به وقت فرصت دمار از دماغ ظالم برآرند. سعدی 23- معصیت از هر که صادر شود نا پسندیده است و از علما ناخوبتر؛ که علم سلاح جنگ شیطان است. و خداوند سلاح را چون به اسیری برند شرمساری بیش برد. سعدی 24- درویش ضعیف حال را در خشکی تنگ سال مپرس که چونی؟ الا به شرط آنکه مرحم ریشش بنهی و معلومی پیشش. سعدی 25- دو چیز محال عقل است: خوردن بیش از رزق مقسوم و مردن پیش از وقت معلوم. سعدی 26- به نانهاده دست نرسد و نهاده هر کجا هست برسد. سعدی 27- حسود از نعمت حق بخیل است و بنده بیگناه را دشمن می دارد. 28- مراد از نزول قرآن، تحصیل سیرت خوب است نه ترتیل سورت مکتوب. عامی متعبد، پیادة رفته است و عالم متهاون، سوار خفته. عاصی که دست بردارد، به از عابد که در سر دارد. 29- یکی را گفتن عالم بی عمل به چه ماند؟ گفت: به زنبور بی عسل. سعدی 30- هر که در پیش سخن دیگران افتد، تا مایة فضلش بدانند، پایة جهلش معلوم کند. سعدی |
[ یکشنبه 86/6/25 ] [ 10:30 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
بنام خدا
در این سرای بی کسی کسی به در نمیزند به دشت پر ملال ما پرنده پر نمیزند
روزگارغریبی است، روزگاری یک دیزی بود و صد تا خورنده اما دلهای همه شاد و لبشون پر از خنده بود همه با هم بودند با هم زندگی می کردند با هم می خندیدند و باهم گریه می کردند اما حالا شاید سال یک بار هم همدیگر را نبینند اگر ببینند برای همدیگر کلاس میگذارند و ...
فقط این را می خواهم بگویم که این دوره محبتها صمیمیتها خیلی کم شده و اون دلهای ساده و بی آلایش دیگر کمرنگ شده است. پس بیایید قدر یکدیگر را بدانیم
اگر زمانه با تو نساخت تو با زمانه بساز
برایم دعا کنید
[ شنبه 86/6/17 ] [ 9:25 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
آمد دلبر همه آمد مهدی فاطمه
با عرض تبریک و تهنیت به مناسب فرا رسیدن نیمه شعبان به همه مسلمانان جهان مخصوصا ایرانیان عزیز و دوستان گلم
بر رخ زیبای مهدی صلوات
آقاجان دیدن همه را تو را ندیدن سخت است ماهمه نوکر و ارباب تویی مهدی جان
امیدوارم همه ما شیعیان با اعمال و کردار نیک بتوانیم قلب امام زمان عج را شاد نماییم
اللهم العجل لولیک الفرج
برایم دعا کنید
[ سه شنبه 86/6/6 ] [ 12:16 عصر ] [ مجتبی نصیری ]
با عرض سلام و خسته نباشی خدمت دوستان گلم ان شاءالله که هر جا هستی خوب و خوش باشد.
در یکی دو روز پیش چند زلزله در قم و بعضی شهرستانها اتفاق افتاد که بسیاری از مردم را دچار ترس و وحشت کرد اما خدا را شکر که خفیف نبود و صدمات مالی و جانی در پی نداشت اما ما باید بدانیم که واقعا علت وقوع زلزله جدای از عوامل محیطی و زمینی چه چیزهای دیگری می تواند باشد بنابراین عوامل زیر می تواند در بروز حوادث تلخ مثل زلزله دخیل باشند:
1. گناهان: گناهان بسیار ما می تواند مسبب وقوع این حوادث باشند در واقع این حوادث میتواند کفاره گناهان ما باشد پس بنابراین ما باید که در صدد جبران کارهای زشت و بد خود باشیم و از خدای طلب آمرزش و مغفرت نماییم.
2. امتحان الهی: خداوند انسانها را مورد امتحان الهی خودش قرار می دهد و می خواهند ببیند که بنده اش چقدر به او توکل و امید دارد آیا ناامید گشته و ناسپاسی می گوید یا نه بنابراین باید که حوادث ما را از ایمان خود به خدا ذره ای کم نکند.
3. ابزاری برای رشد: در واقع حوادث تلخی مثل زلزله می توانند ابزار رشد و ترقی نیز حساب شوند مثل زلزله بم با اینکه خیلی گشته شدند و بیشتر خانه ها ویران شد ولی با همت و تلاش و ایمان به خدا دوباره بم زنده گشت و به رشد و بالندگی رسید.
در پایان از خداوند متعال خواستار مغفرت و رحمت برای همه مسلمانان را خواهانم و ان شاء الله عاقبت همه ما ختم به خیر شود.
[ پنج شنبه 86/3/31 ] [ 9:29 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
باسلام خدمت دوستانم و با عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن ایام شهادت بی بی فاطمه الزهرا(س) خدمت شما عزیزان |
یکی از پیران معرفت را پرسیدند که: عارف را چگونه باید باشد؟ گفت: چنان باید که از میان خویش و آن خداوند خویش چهار چیز بردارد: 1ـ یکی ابلیس را و هر چه او خواهد و خواست وی معصیت بُوَد، که اندر وی زوال ایمان بُوَد، و اندر زوال ایمان دوزخ جاودان بود. "کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلاِْنسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِنکَ إِنِّی أَخَافُ اللهَ رَبِّ الْعَالَمِینَ. فَکَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِی النَّارِ خَالِدَیْنِ فِیهَا وَ ذلِکَ جَزَاؤُا الظَّالِمِینَ"؛ در مَثَل مانند شیطانند که از انسان خواست به خدا کافر شود، پس از آن که انسان از طاعت حق روی گرداند و از عبادت الهی برید، گفت من از تو بیزارم که از عذاب پروردگار عالمین میترسم . پس عاقبت شیطان و آدمی که به خواست او کافر شد این است که هر دو در آتش دوزخ مخلّدند و این دوزخ کیفر متجاوزان است . 2ـ و دیگر نفس و آنچه خواهد، که نفس بدان کاری کند بد، و بدکرداری را جای آتش بود، چنان که گفت در قصه یوسف صدیق: "وَ مَا أُبَرِّئُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لاََمَّارَةُ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّی إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ"؛ من خودستائی نکرده، نفس خویش را از عیب و تقصیر مبرا نمیدانم زیرا نفس به شدت انسان را به کارهای زشت و ناروا میخواند جز آن که خدا به لطف خاص خود انسان را حفظ کند، که خدای من بسیار آمرزنده و مهربان است . 3ـ و دیگر هوای تن را و آنچه او خواهد، و اندرین جهان هر که به راحت بود بدان جهان رنج برد چنان که گفت حق تعالی: "أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَوَاهُ"؛ ای رسول من دیدی حال آن کس که هوای نفس خود را معبود خویش گرفت چگونه به ضلالت و گمراهی افتاد و هلاک گشت و به عذاب ابد دچار شد؟!" 4 ـ چهارم دنیا را و آنچه او خواهد دست بازداری، که دنیا از تو خدمت خواهد و فراموشی آخرت خواهد قوله تعالی: "فَأَمَّا مَن طَغَی. وَ آثَرَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا. فَإِنَّ الْجَحِیمَ هِیَ الْمَأْوَی." و اما چون کسی طغیان کند دنیا را بر آخرت بخواهد، پس جهنم جایگاه اوست . پس چون بنده عارف، این چیزها را از میان برداشت و معرفت قرار گرفت، و حلاوت معرفت یافت، پس هر که با ابلیس صحبت کند از هاویه نرهد که با خداوند صحبت کند از این همه برهد. منبع: عرفان اسلامی، حسین انصاریان، جلد 8 |
[ سه شنبه 86/3/8 ] [ 8:31 صبح ] [ مجتبی نصیری ]