با سلام خدمت دوستان گلم
إنّ للحسین معرفة مکنونة فی قلوب المؤمنین؛
یعنی: حسین را محبت پنهانی در دل‌های مؤمنین می‌باشد
آری والله چنین است اگر آن محبت پنهانی نبود، چگونه بود که با وجود این که کسی که به زیارت عتبات عالیات مشرّف
می‌شود، با این که ادراک حضور روضة عرش درجة هفت امام منظور و مطلوب او است هرگاه از او پرسند که به کجا
می‌روی و از کجا می‌آیی؟ می‌گوید: به کربلا می‌روم؛ به زیارت امام حسینB. و از کربلا می‌آیم.
و آن محبت پنهانی که از آن سرور در قلوب مؤمنین مکنون شده، چنان قلوب مایل به آن سرور عالم است که به جهت
خوف از قتل و غارت از زیارت قبر معطّرش پروا نمی‌نمایند. و چنان قلوب موالیانش که وفی قلوب من والاه قبره است، در
مصیبتش می‌سوزد، که شراراه و نالة جان‌کاه ایشان گردون مصیر می‌گردد.
آری والله اگر آن محبت پنهانی نبود با وجود این که غصّة غم‌اندوز و حکایت پرغصّة جگر سوز آن مظلوم را هزار مرتبه
موالیانش شنیده‌اند، باز همین که می‌شنوند که آن مظلوم غریب در روز عاشورا لبش تشنه و جگرش خشکیده و شکمش
گرسنه بود و دشمنان و اعادی دین مبین آن سرور چون پرگار کفر که نقطة توحید را احاطه نماید، فراگرفته بودند، بی‌اختیار
اشک از دیده می‌ریزند و یا لیتنی کنت معک بر زبان جاری می‌سازند.
و دیگر آن که کلید شفاعت کبری در روز جزا به دست سید الشهداء _ روحی له الفدا_ خواهد بود.
چنانچه در بعضی از روایات وارد شده است که:
امت پیغمبر خدا در روز جزا هزار صف خواهد بود؛ نهصد و نود و نه صف به سبب شفاعت آن مقرّب اله داخل بهشت خواهند شد و یک صف دیگر به شفاعت باقی ائمة اطهار.
ان شاء الله جزو محبان آن امام عزیز باشیم.
برایم دعا کنید.
[ سه شنبه 86/11/2 ] [ 8:28 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
باران شوید و با همه تن گریه سر کنید
فرصت دهید گریه کند بی‌صدا، فرات
با تشنگان بگوید از آن ماجرا، فرات
گیرم فرات بگذرد از خاک کربلا
باور مکن که بگذرد از کربلا، فرات
با چشمشم فرات در ره او اشک بود و اشک
زان گونه اشک‌ها که مرا هست با فرات
حالی به داغ تازه‌ی خود گریه میکنی
تا می‌رسی به مرقد عباس، یا فرات!
از بس که تیر بود و سنان بود و نیزه بود
هفتاد حجله بسته شد از خیمه تا فرات برایم دعا کنید
[ چهارشنبه 86/10/26 ] [ 8:31 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام خدمت دوستان گلم امیدوارم هر جا که هستید خوش و خرم باشید سالروز عزاداری امام حسین(ع) را به شما تسلیت عرض مینمایم.
بی سر و سامان توام یا حسین دست به دامان توام یا حسین
***
مقصد من سوی حسین است و بس روی من و سوی حسین است و بس
***
تموم زندگی من مال رقیه جوونیمو و هر چی دارم وقف رقیه
***
قیامت قد و بالای حسین است
التماس دعا
[ یکشنبه 86/10/23 ] [ 9:47 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام خدمت دوستان گلم
«روغنِ داغ و بسم اللّه»
در مجموعه‌ی «خانی» آورده است که در عهد امیرالمومنین (ع) مُسلمی را در جنگ گرفتند و عقوبت‌ها کردند تا مرتد شود . در داخل دیگی پر از روغن داغ او را انداختند تا دست از مسلمانی بکشد او بسم اللّه الرحمن الرحیم گفت و روغن سرد شد و او سلامت ماند
«خیر کثیر»
گفتن« بسم اللّه الرحمن الرحیم » در ابتدا و آغاز طعام ، سبب طرد شیطان ، فزونی نعمت ، رفع فقر ، صحت جسم و غفران و آمرزش گناهان می گردد .
هرکه دارد هوس کرب و بلا بسم اللّه»
|
هرکه دارد هوس کرب و بلا بسم اللّه |
هرکه دارد سر همراهی ما بسم اللّه |
این شعر برگرفته از کلام حضرت امام حسین (ع) هنگام خروج از مکه و حرکت به سوی مسلخ عشق ، کوفه و کربلاست . الآن و بیشتر در چاووش خوانی‌های کاروان‌های مسافرین کربلا خوانده می‌شود
«رمز در بسمله »
اگر بسم اللّه الرحمن الرحیم اسقاط مکررات شود حروف باقیمانده‌ی عددش 271 می شود که مطابق می‌شود با اسم و ترکیب علی بن ابی‌طالب(ع)
«واجب است»
بر مرد واجب است « بسم اللّه الرحمن الرحیم » را در نماز صبح ، مغرب و عشاء با صدای بلند بخواند و در نماز ظهر و عصر بلند خواندن آن (برای مرد) مستحب است .
[ یکشنبه 86/10/9 ] [ 8:39 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
«اوّل جنگ است بسم اللّه »
|
اوّل جنگ است بسم اللّه الرحمن الرحیم بس دلم تنگ است بسم اللّه الرحمن الرحیم
|
«اصل فاتحه »
از ابن عباس روایت است که هر چیزی را اصلی است ، اصل دنیا مکه است و اصل آسمانها آسمان هفتم و اصل زمینها زمین هفتم و اصل بهشت ، بهشت عدن و اصل دوزخ درک هفتم و اصل مخلوقات، آدم (ع) و اصل پیغمبران ، نوح (ع) و اصل بنی اسرائیل ، یعقوب (ع) ، و اصل کتابها قرآن و اصل قرآن فاتحه و اصل فاتحه « بسم اللّه الرحمن الرحیم» است
«ببرکة بسم اللّه»
جهت هلاک دشمن و ظالم روز چهار شنبه وقت طلوع آفتاب چهل و یک بار این دعای شریف را بخواند و به طرف خانه‌ی او بدمد : « بسم اللّه الرحمن الرحیم ببرکة بسم اللّه الرحمن الرحیم یا ابا الغیث اغثنی نادعلیّاً مظهر العجائب تجدهُ عوناً لک فی النوائب کل همٍّ وغمٍّ سینجلی بولایتک یا علی یا علی یا علی.»
«خیر کثیر»
گفتن« بسم اللّه الرحمن الرحیم » در ابتدا و آغاز طعام ، سبب طرد شیطان ، فزونی نعمت ، رفع فقر ، صحت جسم و غفران و آمرزش گناهان می گردد
«در بسم اللّه خیلی چیزهاست»
عارف خوشنام و پرآوازه‌ی معاصر ، حضرت آیت الله سید عبدالکریم رضوی کشمیری (ره) فرموده :
در «بسم اللّه» خیلی چیزهاست و مداومت بر آن ، انسان را مستجاب الدعوة می کند .
برایم دعا کنید
[ سه شنبه 86/9/27 ] [ 9:40 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
«یک حقیقت»
به تعبیر حکما و فلاسفه‌ی الهی علت مُحدَثه (ایجاد کننده) و مُبقیّه (بقا دهنده) تمامی جلوه‌های هستی یک حقیقت واحد است که همان بسم اللّه الرحمن الرحیم است
«وضو با بسم اللّه»
حضرت شاه ولایت، امیر المؤمنین علی (ع) فرموده اند:
بدون بسم اللّه وضو نگیرید ، پیش از وضو بگویید: بسم اللّه و بالله اللهم اجعلنی من التوّابین و اجعلنی من المتطهّرین
«دعای خروج از خانه»
در روایتی آمده است که حضرت امام محمد باقر (ع) چون از خانه بیرون می‌آمدند این دعا را می‌خواندند: بسم اللّه خرجت و علی الله توکلت لا حول و لا قوة الا بالله
«هزار بسم اللّه»
وضو بگیرد در ثلث آخر شب جمعه دو رکعت نماز حاجت بگذارد به هر سوره که خواهد و صد مرتبه صلوات بفرستد و بعد از آن هزار بار بگوید : «بسم اللّه الرحمن الرحیم» و باز صد بار صلوات فرستد و مطلب را از خدا بخواهد و این عمل را در سه جمعه به جای آورد که تخلّف ندارد و بارها تجربه شده است
«چهار هزار درجه»
حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:
هر که این آیه «بسم اللّه الرحمن الرحیم» را بخواند حق تعالی به عدد هر حرفی از آن چهار هزار حسنه بنویسد و چهار هزار سیّئه محو کند و چهار هزار درجه بردارد
«یک آیه است»
بسم اللّه الرحمن الرحیم در اول هر سوره جزو آن سوره است و یک آیه محسوب می شود . مثلاً سوره‌‌‌‌‌‌‌ی حمد که هفت آیه است یک آیه‌اش بسم اللّه الرحمن الرحیم می باشد
برایم دعا کنید
[ یکشنبه 86/9/18 ] [ 8:42 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
زهر چه غیر یار استغفر الله زبود مستعار استغفر الله
دمی کآن بگذرد بی یاد رویش از آن دم بی شماراستغفرالله
زبان کآن تر به ذکر دوست نبود زسرش الحذار استغفر الله
سرآمد عمر و یک ساعت زغفلت نگشتم هوشیار استغفر الله
جوانی رفت و پیری هم سرآمد نکردم هیچ کــــار استغفر الله
برایم دعا کنید
[ یکشنبه 86/9/4 ] [ 10:33 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
زندگى نامه
بسم الله الرحمن الرحیم
نام : محمد
پدر: ابومحمد مکى ملقب به ((جمال الدین )) یا ((شرف الدین ))
مادر: بانویى از آل معیه ، زنى از خاندان علویه
لقب : شهید اول
جد: شیخ محمد ملقب به شمس الدین
ولادت : شهرک جزین در جبل عامل در سال 734 قمرى .
این فقیه نامور از سوى پدر به قبیله بنى مطلب منسوب است از این رو به لقبهاى شریف ، مطلبى و هاشمى مشهور گشت و از جهت مادر نیز از تبار سعد بن معاذ است چنانکه دختر شهید مى نویسد: که آقاى ما از جهت مادر به سعد بن معاذ رئیس قبیله اءوس منتسب است .همسر وى علاوه بر اینکه دختر دانشمندى چون اسدالدین صائغ جزینى است بانویى فقیه و دانشمند بوده که به ((ام على )) مشهور و پیوسته مورد تعریف و تمجید شهید اول بود.
مشهورترین اثر وى کتاب گرانسنگ ((للمعة الدمشقیه )) است که عالى ترین منبع متقن فقه شیعه است و شرح هاى زیادى بر آن نوشته شده که مشهورترین آن شرح شهید ثانى بنام ((الروضة البهیه ))است .
ایشان با تقیه شروع به نوشتن فقه شیعه نمودند و با توکل به خداوند متعال در مدت هفت روز بدون اینکه بیگانگان متوجه شوند کتاب خود را به پایان رساندند. آثار دیگر وى بسیار است که در اینجا فقط به ذکر نام چند کتاب بسنده مى کنیم :
1- المقالة التکلیفیة .
2- المسائل الاربعینیة .
3- العقیدة .
4- اربعون حدیثاً (در دو جلد).
5- اختصار الجعفریات .
...
سرآنجام در سال 784 که حکومت دمشق بدست (بیدمر) بود ایشان دستگیر و بزندان افتادند و پس از محاکمه صورى حکم به قبل اعلم فقهاى شیعه داده شد و در روز 5 شنبه 9 جمادى الاول 786 در سن 52 سالگى در قلعه دمشق شهر شام (مرکز طرفداران بنى امیه ) پس از پوشیدن لباس شهادت ، او را به شهادت رساندند و سپس بدن او را بدار آویختند و سپس سنگسار نمودند و جسم بى جان وى را سوزاندند که اثرى از وى باقى نماند ولى چه بسیار کوراندیش ...
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت یکموصیتى که پیش روى شماست ، از بنده ضعیف و ناتوان ، نویسنده این حروف ، محمد فرزند مکى است . خداى او را همچون نصوح ، توبه پذیرد؛ و از مخاطب آن ، برادران و دوستان الهى مى باشند، آنان که براى خدا و در راه خدا با او دوست شده اند.
نخست نفس خود را مخاطب قرار مى دهد، سپس آنان را.
این ((وصیت نامه )) در بردارنده مطالب و معارف بلندى است .
1. تقواى الهى را فرا دید خود قرار دهد و بر همه حرکات و سکنات خویش حاکم سازد. مدام در مراقبه بوده و از خدا خوف و خشیت کند. در خلوت و پنهانى از او شرم کرده ، به آنچه خوشایند او نیست آلوده نگردد.
2. در همه احوال خدا را فرایاد دارد و در بیشتر اوقات با زبان ذکر او گوید.
3. بر خدا توکل کرده ، کارها را به او واگذارد و در گرفتاریها و سختیها به او پناه برد
4. موازین و احکام دین را فرادید خویش نهاده ، مواظب باشد سر موئى از آن خارج نشود؛ زیرا خروج از فرامین شریعت ، گمراهى و ضلالت را در پى آرد.
5. نوافل و مستحبات را بر اساس تلاش و توان ، فراغت و سلامتى ، زیاد کند؛ بویژه نمازهاى مستحب را؛ چون نماز، بهترین عمل است . کارى پس از شناخت خدا و تحصیل معارف الهیه ، همانند نماز انسان را به خدا نزدیک نمى کند. در میان نمازهاى مستحبى ، در انجام نماز شب مراقبت ویژه کند.
6. زبان را از گناهانى همچون : پرت و پلاگوئى ، غیبت ، سخن چینى ، بیهوده گوئى نگاه دارد. از شنیدن لغو و هر آنچه بهره دینى یا دنیایى ندارد بپرهیزد و اعضاء جوارح را از آنچه ناخوشایند پروردگار است بدور دارد.
7. زهد را روح زندگى اش کند، به آنچه به او مى رسد بسنده کند، روزى از حلال خورد، تا مى تواند بى نیازى از مردم را پیشه خود سازد؛ زیرا خواهش از مردم خوارى و ذلت این دنیا را در پى دارد.
8. یاد مرگ را نصیب العین خویش کند؛ براى رسیدن آن در همه حال آماده باشد. براى این که یاد مرگ ، ((فرادید)) او گردد، روزى بیست مرتبه یاد مرگ کند.
9. هر صبح و شام گذشته خود را محاسبه کند، اگر رفتار نیک داشته است بر او بیفزاید؛ چنانچه بدى از او سرزده است ، از او بازگردد و جبران کند.
10. با قلب و زبان ، دائم در استغفار بوده ، طلب بخشش کند. شکل آن (استغفار) چنین است :
((اللهم اغفرلى فانى استغفرک و اتوب )).
در وصیت لقمان به فرزندش آمده است : بسیار بگوید: ((اللهم اغفرلى )) ؛ زیرا خداوند در شبانه روز اوقاتى قرار داده است که در آن وقت ها، حاجات بندگان را رد نمى کند.
11. امر بمعروف و نهى از منکر را با شرایطى که در شرع مطهر آمده است به اندازه توان و نیرو، انجام دهد.
12. برادران دینى را یار و کمک باشد، به اندازه افتادگى و نیاز آنان حاجتشان را برآورد. اولاد على ((ع )) و فاطمه ((س )) را خدمت و احترامى ویژه کند.
13. قوانین و دستورات الهى را بزرگ شمارد. علماء دین را گرامى دارد. صاحبان تقوا، از مؤ منین را، احترام کند.
14. بداده خدا راضى باشد. چیزى را که نمى داند خیر او در آن است یا نه ، طلب نکند. در همه احوال خدا را سپاسگزار باشد.
15. بهنگام پیکار و رودررویى با مشکلات مقاومت ورزد؛ زیرا صبر راءس همه امور است .
16. براى تعجیل فرج و ظهور امام زمان ((عج ))) دائم دعا کند؛ زیرا این عمل در شریعت اسلام ، از اهمیت والایى برخوردار است .
17. اشتغال دائم به درس و بحث و ممارست با علوم را، در این راه تدریس ، آموزش ، مطالعه ، قرائت و فراگیرى دانش پیشه خود سازد. در این راه از سرزنش هیچکس بیم به دل راه ندهد.
19. در همه کارها اخلاص داشته باشد و کارها را فقط براى خوشنودى خداانجام دهد؛ زیرا فقط کارهاى خالص و بى پیرایه را خدا مى پذیرد. ریا در عبادت - پناه مى بریم از آن بخدا- شرک شمرده مى شود.
20. پیوند و ارتباط با خویشاوندان ، اگر بگونه اى فراخ نتواند به دیدار آنان برود، با عرض سلامى آنان را خوشنود سازد.
21. به زیارت برادران دینى رود. با آنان در امور دین و آخرت گفتگو داشته باشد.
22. زیاد به دنبال مباحات و رخصت ها نرود. در زندگى خود، گشادگراى نباشد. در تکالیف دینى بر خود سخت نگیرد؛ بلکه روش و مشى میانه و استوارى را در پیش گیرد.
23. با مردم درخور فهم آنان سخن گوید و از مطالبى که هضم آنها برایشان مشکل است بپرهیزد.
خلق و خوى خوب داشتن ، خشم را فرو خوردن ، با مردم فروتنى نمودن ، از خدا سامان خلق را خواستن و کارهاى آنان را سامان دادن را پیشه خود سازد.
24. بدون بهره دینى یا دنیایى لحظه اى از عمر خود را سپرى نکند. در همه این کارها معیار تقوا و مراقبت پیوسته و دائم است .
سلام بر همه آنان که این دستور را پى گیرند. سپاس ویژه خداوند است .
درود پیاپى خدا بر پیامبر اسلام و آل بزرگوار وى باد.
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دومبر تو باد به تقواى الهى ، در پنهان و میان جمع . خوبى را براى همه آفریدگان بخواه ، گر چه به تو بدى روا داشته باشند.
در برابر آزار دیگران ، بردبارى ورز، اگر به تو اهانت شد، یا ناسزا شنیدى ، در پاسخ ، سخنى ناروا مگو
هنگام شعله ور شدن خشم از کلام ناپسند بپرهز، از جایت بلند شو، در مکان دیگر بنشین و خود را به کارى دیگر مشغول کن تا خشمت فرو نشیند.
مدام در فکر بهسازى آخرت و سعادت دنیا باش .
در همه حال ، به خدا توکل کن و در همه مهمات به او اطمینان . بر تو باد به پاسدارى و شگرگذارى کسى که به تو خوبى مى کند و تو را نعمت مى دهد.
از قهقه و خنده بپرهیز، زیرا غفلت آرد و دل را بمیراند.
به هر کارى مشغولى ، نماز اول وقت را ترک مکن . اگر، معاذالله ، نمازت قضا شد، در اولین فرصت جبران کن .
در هر حال و مکان ، دانش آموز باش ، پرگو مباش ، بیشتر به شنیدن علاقه مند باش تا گفتن . با استادت مشاجره مکن و گفته هاى او را بر مگردان ، آن چه را فرا گرفتى در شب مرور کن .
با قرآن ماءنوس باش . وردى از قرآن را براى خودت برگزین . اگر مى توانى قرآن را حفظ کن و اگر ممکن نیست ، هر چند آیه اى که در توانت هست از بر کن
مبادا به گفته سخنن چینان گوش فرا دارى ؛ زیرا بدبختى بى شمارى بدنبال داردو تاءثیر شومى بر نفس مى گذارد.
در زیارت مشاهد مشرفه ، یا خواندن زیارت آنها، از راه دور غفلت مکن .
یه هنگام تعلیم و نشر دانش ، از پرگویى بپرهیز، غیر علمى و بدون مستند سخن مگو. تنها ناقل سخن دیگران مناش خودت نسبت به مطالب و مسائل صاحب نظر شو...
در هر روز، بیست و پنج مرتبه ((الهم اغفر للمؤ منین و المؤ منات و المسلمین و المسلمات )) را بخوان
در این دعا، ثواب و مزدى بسیار است . پس از نماز عصر، هفتادو هفت مرتبه ذکر ((استغفار))را بخوان
نیز سوره قدر و توحید را بسیار قراءت کن . ((برایم دعا کنید))
[ پنج شنبه 86/9/1 ] [ 9:34 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام خدمت دوستان گلم ایام باسعادت میلاد امام رضا(ع) بر شما مبارکباد
این رضا کیست که عالم همه خشنود از اوست این رضا کیست که بر درد دل خلق رواست
و اما در ادامه نکته از بسم الله الرحمن الرحیم:
«معنی اسم و الله در بسم اللّه»
از حضرت رضا (ع) منقول است که : «اسم از ماده سمه به معنی علامت است . «بسم اللّه» یعنی نفس خودم را نشانه‌دار کرده‌ام به بندگی خدا – دیگر بندهی الله شده‌ام از بندگی غیر خدا کنارم و تنها بندهی خدایم.»
الله، نام است برای ذات اقدس احدیّت که همهِ صفات کمالیّه را دارد . یعنی این اسم مبارک «الله» همه‌ی اسماء حُسنی و صفات علیای حق را می‌رساند خالقیّت و رازقیّت ، و فریادرسی کردن ، حیات دادن ، جان گرفتن و ... همه‌ی شؤون الوهیّت و ربوبیّت خداوند در تحت این نام مبارک است.
«استوار بی‌گواه»
بسم اللّه الرحمن الرحیم . نام خداوندی که به هیچ چیز و به هیچ کس نماند و به هیچ کار هیچ وقت در نماند، دشمن پرور است و دوست نواز ، از نهان آگاه ، و بیچاره را پناه، عیب‌پوش است و کار ساز، یاد او آیین زبان ، و دیدار او زندگی جان، و یافت او سرور جاودان .
پادشاه است و بی سپاه و استوار است بی گواه . خدایا، در سر آب دارم و در دل آتش، در باطن ناز دارم در ظاهر خواهش، در دریایی نشستم که آن را کران نیست، به جان من دردی است که آن را درمان نیست.
«بسم اللّه و پل صراط»
حضرت رسول اکرم(ص) فرموده‌اند: چون مؤمن بر صراط بگذرد می‌گوید « بسم اللّه الرحمن الرحیم » شراره‌ی آتش خاموش می‌شود و به مؤمن خطاب میکند که ای مؤمن بگذر که نورت مرا خاموش کرد.
231 «بسم اللّه و مریض»
عارف شوریده حال ، حاج محمد رضا الطافی نشاط فرماید :
انسانِ پاک بالای سر مریض برود و یک «بسم اللّه» بگوید ، خدا به برکت این دست که تبرک شده و کیمیا شده ، این مریض را شفا می دهد . این مؤمن در دربار خدا آبرو دارد . زبانش که حرکت کند ، با یک بسم اللّه الرحمن الرحیم می‌گوید : خدایا مشکل فلانی را حل کن ، مشکل حل می شود ، خدایا دردش را دوا بده ، دوا می شود
«تاج سوره‌ها»
در تفسیر قرطبی از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود:«بسم اللّه تاج سوره‌هاست .»
برایم دعا کنید[ چهارشنبه 86/8/30 ] [ 8:35 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
«رفع اندوه»
رسول خدا(ص) فرمود: هر گاه حزن و اندوه بر کسی غلبه نماید به ذکر بسم اللّه الرحمن الرحیم متذکر شود زیرا وسیله‌ای است از برای رهایی و خلاصی از حزن و اندوه و ذکر آن اشخاص را به طرف خواستن حاجات از خداوند می‌کشاند و وسایل خیر و خوبی را خداوند از برای وی مهیا و آماده می سازد.
«با بسم اللّه روی آب»
«هم غذایی با شیطان»
از حضرت رسول اکرم (ص) پرسیده شد : آیا شیطان با انسان چیزی می خورد ؟
«صفای باطن»
دعای تب بُر»
در روایت وارد شده است که به رسول خدا (ص) تب شدیدی عارض شد ، جبرئیل آمد و این دعا را بر آن حضرت خواند ، در همان ساعت تب حضرت قطع شد :
[ دوشنبه 86/8/28 ] [ 1:8 عصر ] [ مجتبی نصیری ]
