آیا به پولی که در بانک سپرده گذاری شده و از درآمد (سود) آن ارتزاق می شود، خمس تعلق می گیرد؟
•امام، سیستانی، خامنه ای، فاضل و مکارم: اگر پول سپرده گذاری از در آمد کسب باشد، خمس دارد. [ اما در صورتی که] با پرداخت خمس (هر چند به صورت اقساط) نتواند زندگی خود را اداره کند، خمس ندارد.
بهجت، تبریزی و نوری: اگر از در آمد کسب باشد، آن مقدار از پول سپرده- که اداره ی زندگی به آن بستگی دارد- خمس ندارد؛ ولی به مقدار بیشتر از آن، خمس تعلق می گیرد.
صافی و وحید: اگر پول سپرده گذاری از در آمد کسب باشد، خمس دارد و چنان چه نمی تواند با پرداخت خمس آن، امرار معاش کند، می تواند با حاکم شرع دستگردان نماید.
تبصره 1- به سود حاصل از آن، خمس تعلق می گیرد.
تبصره 2- اگر پول سپرده گذاری از راه هدیه، جایزه و مانند آن به دست آمده باشد، حکم اصل را دارد.
__
مؤونه چیست؟
« مؤونه» به مخارجی گفته می شود که در زندگی، هزینه می گردد و شامل موارد ذیل است:
1- هزینه های زندگی شخصی؛ مانند: خوراک و پوشاک، خانه مسکونی، وسایل زندگی، وسایل نقلیه، وسایل تحصیلی، رایانه، هزینه ازدواج و ...؛
2- هدایا و بخشش ها؛ مانند: خیرات، صدقات، جوایز و ...؛
3- مخارج سفر حج (واجب ومستحب)، سفر زیارت، گردش و تفریح؛
4- حقوقی که بر عهده شخص است؛ مانند: دیه، غرامت و کفاره.
به پولی که برای خرید وسایل ضروری زندگی ذخیره می شود، خمس تعلق می گیرد؟
• امام، تبریزی، سیستانی، مکارم و وحید: چنان چه یک سال از آن بگذرد، خمس دارد.
صافی: اگر هم کنون به آن وسیله نیاز دارد و تهیه آن بدون پس انداز در مدت چند سال ممکن نباشد، خمس ندارد.
خامنه ای: اگر برای تهیه وسایل مورد نیاز در آینده نزدیک (مثلاً تا سه ماه پس از سال خمسی) پس انداز شده باشد و با پرداخت خمس آن، نتواند آنها را تهیه کند، خمس ندارد.
نوری: چنان چه بدون پس انداز کردن، نمی تواند وسایل مورد نیاز خود را در آینده تهیه کند، خمس ندارد.
بهجت و فاضل: اگر بدون پس انداز کردن، نمی تواند وسایل مورد نیاز خود را در آینده تهیه کند؛ چنان چه پس انداز کوتاه (مثلاً تا سه سال) باشد، خمس ندارد.
تبصره: چنان چه در آینده با پس انداز خود، لوازم مورد نیاز خویش را تهیه نکند، باید خمس آن را بدهد.ادامه مطلب...
[ یکشنبه 87/12/18 ] [ 8:45 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
هر که یک بار این صلوات را بفرستد گویا چنان است
که ده هزار مرتبه صلوات فرستاده است
اَللّهُمَ صَلِِّ عَلی سَیِِدَنا وَنَبِینا مُحَمَدٍ وَ آلِه مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوانِ
وَ تَعاقُبَ الْعَصران وَ کَرّ الْجَدیدانِ وَ اسْتَقْبَلَ الْفَرْقدانِ وَ بَلَّغْ
روحَهُ وَ ارواحَ اَهْلِ بَیتِهِ مِنیَ الْتَحیَةِِ وَ الْسَلامْ
میآیند و می روند ، و بامداد و شامگاه پی در پی می شوند ، و روزان و شبان به دنبال هم
میرسند و آن دو ستاره قطبی بزرگ و کوچک روی می آورند ؛ و روان او و خاندانش را
از سوی من درود و سلام برسان .
التماس دعا
[ پنج شنبه 87/11/24 ] [ 9:28 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
حضرت مهدى(عج)
نام: محمّد.
پدر: امام حسن عسکرى(ع).
مادر: نرجس().
القاب: حجت، خاتم، صاحب الزّمان، قائم، منتظَر، و از همه مشهورتر مهدى.
شکل: چون ستاره درخشان نورانى، و داراى خالى سیاه بر گونه راست.
زاد روز: شب نیمه شعبان 255، هنگام طلوع فجر.
زادگاه: شهر سامراء.
غیبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال.
نمایندگان: چهار نفر از شخصیّتهاى شیعه به نامهاى:
1 ــ ابو عمرو، عثمان بن سعید بن عمرو عمرى اسدى، وکیل و نماینده پیشین امام هادى و امام عسکرى علیهما السّلام.
2 ــ فرزند او، ابو جعفر، محمد بن عثمان بن سعید، در گذشته304.
3 ــ أبوالقاسم، حسین بن روح بن ابیبحر نوبختى، در گذشته326.
4 ــ ابوالحسن على بن محمد سمرى، در گذشته329.
محل اقامت نامبردگان بغداد، و کلیّه امور شیعیان و خواستهها و نامههاى آنان به وسیله این چهار نفر انجام و ردّ و بدل مىشد; و آرامگاه آنان نیز در بغداد مشهور است.
غیبت کبرى: با در گذشت چهارمین نماینده و سفیر آن حضرت از سال 329 آغاز گردید; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قیام آن بزرگوار، همچنان ادامه خواهد داشت.
نمـایندگان و وظـیفه مردم در دوران غیبت کبرى: کسیکه فقیه خویشتن دار، مخالف هواى نفس، و فرمانبر امر خداوند باشد، او نماینده امام زمان است; و بر دیگران لازم است از او پیروى کنند; زیرا اینگونه افراد از طرف امام بر مردم حجّتاند، و امام از طرف خداوند بر آنان حجت باشد().
هنگام ظهور: آنگاه که منادى حقّ از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد است. نام مهدى بر سر زبانها افتد; مردم دلباخته او شوند; و از کسى جز او سخن نگویند.
محل ظهور: مکّه معظّمه.ادامه مطلب...
[ پنج شنبه 87/11/10 ] [ 8:38 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام خدمت دوستان گلم
در این همین ایام بود که سفر به عتبات عالیات قسمتم شد و راهی کربلا و نجف و کاظمین شدم جاتون بسیار بسیار خالی بود عجب صفایی داشت ایوان نجف، ضریح خوشگل آقام ابوالفضل و ...
چند تا تجربه از سفر به کربلا حاصلم شد گفتم دراختیاران بگذارم اگر قسمتتون شد ما رو هم دعا کنید:
- شرکت شمسا عهده دار امنیت و نگهداری شما و تغذیه شماست پس زیاد نگران امنیت نباشید تقریبا امنیت حاصل است.
- کیفیت غذا در هتل های نجف و کربلا خوب نیست و مطبوع ایرانیها نیست ولی قابل تحمل است. میوه اصلا با خودتون نیارین چون میوه زیاد میدند و خیلی هم خوب هستند به نظر من شما فقط آجیل و کیک و بیسگویت بیارین کافیه. قند هم بیارین چون اونجا فقط شکر موجوده.
- سعی کنید کفش همراه تون نیارین به نطر من یک جفت دمپایی خوب و راحت کافیه چون به سبب اعمال زیاد و گرفتن وضو راحتر به نظر میاد.
- حتما پتوی یا روانداز و ملافه همراه خودتون بیارین چون هتل های اونجا از لحاظ بهداشتی خوب نیستند و پتوهای اونجا کثیف هستند.
- آب و نوشابه و ماست اونجا خوب بودند چون همه دربسته بودند. پس لازم نیست اونجا بیارین.
- اگر موبایل همراه خودتون میارین سیم کارتشو پن کد دار کنید چون احتمالا گم شدن و سرقت هست و یا میتونین سیم کارت عراقی در اونجا بخرین و استفاده کنید.
- اگر میخواهید خرید کنید پارچه های رنگی و مشکی خوب هستند ولی سعی کنید چک و چونه بزنین چون قیمت اصلی رو نمیگن مثلا اگر گفت 25 هزار بگین 15 هزار تومان و چنس خرید تون خوب ببینین. پول ایرانی همه جا قبول میکنند.
- مفاتیج و قرآن اونجا زیاده بردن به اونجا لازم نیست.
- سعی کنید قبل از سفر اطلاعاتی از عتبات و عالیات داشته باشید مثلا فضیلت و اعمال زیارتگاهها و و اعمال مسجد کوفه و ...
- واکسن همه اگه دوست داشتید بزنید ولی ضروری نیست. ولی برای سلامتی خوبه.
- حتما قرص و داروهای مورد نیاز خودتون همراه بیارین.
خیلی چیزها دیگه هست ولی حضور ذهن ندارم ولی اگر سوالی داشتید در خدمتم خیلی دوست دارم کمک کنم تلفنمو میدهم خواستید زنگ بزنید (09124512706)
در روایات داریم: برای زائر کربلا کمترین ثوابی که مینویسند این است که تمام گناهانش بخشیده میشود.
پس کسانی که به کربلا میرید قدر خودتون رو بدونید و سعی کنید معرفت نسبت به تمام اهل بیت داشته باشید و از زندگی آنها الگو بگیرید.
[ شنبه 87/11/5 ] [ 1:42 عصر ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام خدمت همه دوستان گلم و آرزوی قبولی عزاداری شما عزیزان در ایام سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین (ع)
در عدد اربعین و چهل خصوصیتی وجود دارد که سایر عددها آن خصوصیت را ندارند در این جا به مهم ترین آن اشاره می کنیم:
1_ بعثت اغلب انبیا در چهل سالگی 2_ کمال عقل انسانی در چهل سالگی 3_ تأکید بر حفظ چهل حدیث 4_ آثار فراوان بر اخلاص چهل روز 5_ دعا به چهل نفر در نماز شب 6_ شرکت در نماز جماعت در چهل روز 7-استجابت دعای چهل نفر بر جنازة مؤمن 8_ استجابت دعا در حضور چهل نفر.
حافظ می گوید:
سحرگه رهروی در سرزمینی همی گفت این معما باقرینی که ای صوفی شراب آن گه شود صاف که در شیشه بماند اربعینی
همه این ها حاکی از جایگاه خاص عدد چهل است، ولی این موضوع رمز و رازی دارد که ما از آن خبر نداریم و تنها باید بگوییم این امور از اسرار الهی است که عده ای از خواص چون معصومین از آن مطلع
اند. مولوی می گوید:
بر لبش قفل است و بر دل رازها لب خموش و دل پر از آوازها
عارفان که جام حق نوشیده اند رازها دانسته و پوشیده اند
هر که را اسرار حق آموختند مُهر کردند و دهانش دوختند
[ چهارشنبه 87/10/11 ] [ 8:3 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
فلسطین به لحاظ تاریخى، سرزمین اعراب فلسطین است. قبایل عرب کنعانى، بیش از هفت هزار سال قبل از میلاد، از منطقه مجاور (شبه جزیره العرب) به این سرزمین آمده و در آن سکنى گزیدند. پیش از آنکه قبایل دریاى مدیترانه (Palest) به این منطقه بیایند و با کنعانىها همزیستى کنند و نام «فلسطینى» بر اهالى آن غالب گردد، قبایل عربى - نظیر یبوسىها و فینیقىها در این سرزمین مىزیستهاند.
موقعیت جغرافیایى فلسطین
مساحت فلسطین - که در اشغال دشمن صهیونیستى است 27027 کیلومتر مربع است. فلسطین بخشى از بلاد شام (سوریه، اردن و لبنان) به شمار مىرود که از طرف شرق به اردن، از غرب به دریاى مدیترانه، از شمال و شمال شرقى به لبنان و سوریه و از جنوب به خلیج عقبه و صحراى سیناى مصر محدود مىشود.
در فلسطین سه منطقه کوهستانى، دشتى و ساحلى وجود دارد که زمینهاى حاصلخیز کشاورزى را تشکیل مىدهد. صحراى نقب در بخش جنوبى واقع شده و یک سوم مساحت فلسطین را تشکیل مىدهد.
فلسطین فعلى به سه بخش تقسیم مىشود:
1. سرزمین اشغالى 1948 که یک میلیون و یکصد هزار فلسطینى را در خود جاى داده است.
2. کرانه باخترى که مساحتى بالغ بر 5650 کیلومتر مربع داشته و شهر قدس را در برمىگیرد؛ جمعیت فلسطینى آن قریب به یک میلیون و پانصدهزار نفر است.
3. نوار غزه با مساحتى بیش از 350 کیلومتر مربع که جمعیت فلسطینى آن حدود یک میلیون و سیصد هزار نفر است.
نزدیک به 4-5 میلیون فلسطینى نیز پس از اشغال فلسطین به دست صهیونیستها آواره شده و در کشورهاى اردن، سوریه و لبنان زندگى مىکنند.
فلسطین به لحاظ جایگاه ممتاز جغرافیایى، حاصلخیزى زمین و قداستى که از آن برخوردار است، در طول تاریخ عرصه کشمکشها و درگیرى امپراتورىها بوده و مردم این دیار پیوسته و در حد توان خود، به پایدارى و مقاومت در برابر مهاجمان پرداختهاند. از طرفى اشغالگران نیز بر سر تصاحب زمین فلسطین و از صحنه به در کردن رقیبان خویش، گاهى با هم درگیر شدهاند.
حضور یهود در فلسطین
حضرت ابراهیمعلیه السلام حوالى 1900 سال ق.م به همراه برادرزادهاش (لوط) از عراق هجرت کرد و در فلسطین رحل اقامت گزید و مردمان این سامان را به توحید فراخواند. پس از آن عبرانىها (یهودیان راستین)، در قالب عشایر دامپرور و در جستوجوى آب و غذا، به این منطقه آمده و در میان مردمان این دیار - که از روى نوع دوستى و مهمان نوازى آنها را پذیرفته بودند اقامت گزیدند. اما وقتى تعدادشان فزونى یافت، شروع به درگیرى با میزبان کرده، کوشیدند بر پارهاى از مناطق و اماکن مقدس چیره شوند. اوج اقتدار یهود در دوران حکومت حضرت سلیمان بود که بخشهاى وسیعى از سرزمینهاى آباد آن روز را تصرف خود داشتند. اما خلق و خوى متکبّرانه یهودیان و اختلافى که بین آنان پیش آمد، آنها را از هم متفرق کرد و باعث شد حکومت آنان، چند سالى بیش دوام نیاورد و پس از مرگ سلیمان، به دست بختالنصر بابلى از میان برود. در این زمان بیشتر آنها به اسیرى گرفته شدند؛ گرچه بعدها جمعى از آنان به وسیله کوروش به فلسطین بازگردانیده شدند.
در تورات از نبردهاى بسیارى که فلسطینىها در رویارویى با یهودیان غاصب داشتهاند، سخن به میان رفته است. در مقطعى دیگر رومیان با پذیرش مسیحیت، با یهودیان درگیر شده، شمار کثیرى از آنها را کشتند. بدین سان حضور یهودیان پایان یافت و آنان در گوشه و کنار جهان پراکنده شدند.ادامه مطلب...
[ یکشنبه 87/10/8 ] [ 8:14 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
سلام دوستان عزیزم پیشاپیش تسلیت میگم فرا رسیدن ایام محرم ایام سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین (ع)
واسم نگاهت نفسه نفس بدون تو بسه بزار بیام کرببلا که بی تو دنیا قفسه
چشام تا کم میاره برات بارون میباره دلم آروم نداره
دلم برا حرمت پر میزنه سینه برای تو دلبر می زنه ادامه مطلب...
[ شنبه 87/10/7 ] [ 10:27 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
با سلام به همه دوستانم نوشته های زیر را درون قالب وبلاگتون کپی کنید و دعای امام زمان را همیشه در وبلاگتون داشته باشید.
_________________________________________________________________________________
<!-- www.bahar-20.com -->
<p align="center">
<marquee style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma; padding-top:5px; padding-bottom:5px" scrollamount="4" scrolldelay="114" direction="right" height="20" width="151">اللّهُمَّ
کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی
هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا وَناصِراً وَدَلیلاً
وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً</marquee></p>
<p align="center"><a target="_blank" href="http://www.bahar-20.com"><span style="text-decoration: none">هواللطیف</span></a></p>
<!-- www.bahar-20.com -->
______________________________________________________________________________________
[ پنج شنبه 87/10/5 ] [ 9:7 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
بازوی علی علیهالسلام را گرفت و بالا برد. آسمان، همپای او قد کشید. سروها، خودشان را بالا کشیدند.
نسیم، در گوش آسمان زمزمه میکرد:
«هر کس من پیشوای اویم، علی علیهالسلام پیشوای اوست...»
جبرئیل فرود آمد. بوی خوش پیامش، زمین را عطرآگین کرد. خدا او را با عهد بزرگی فرستاده بود؛ عهد ولایت.
هیچگاه زمین بیحجت نمیماند...
[ پنج شنبه 87/9/28 ] [ 7:59 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
برای طلب فرزند و بچه دار شدن
آیات( سوره ی مریم از اول تا ایه ی 6) را نوسته و در کمر زن ببندید.
به جهت زیادی رزق
در هر روز بخوانید ایه ی مبارکه(و من یتق الله)تا( اخر سوره ی طلاق) را 3 مرتبه بعد از نمازهای واجب با 3 مرتبه صلوات در اول ان و 3 مرتبه صلوات در اخر ان./انشاءالله/
ایه جهت خیر و برکت پیدا کردن مغازه و منزل
(ایه ی59 سوره ی انعام) را بر صفحه ای از قلع نوشته و در دکان یا منزل خود اویز کنید.
خواص هفت ایه ی پر فظیلت
امام علی(ع)فرمودند:رسول اکرم(ص)روزی فرمودند: یا علی می خواهی چیزی به تو بیاموزم تا اگر خلق هفت اسمان و زمین جمع گردند نتوانند به تو اسیب وبدی رسانند و هیچ کس بر تو ظفر نیابد.گفتم:بلی.فرمودند:هفت ایه در قران است ان ها را این گونه بر خود بخوان و بدم،اول از پیش رو،دوم از پشت سر،سوم بالای سر،چهارم به سوی پایین،پنجم به طرف راست،ششم به طرف چپ و هفتم بر تمام اعضا.یا علی!هر کس این هفت ایه را بخواند یا با خود دارد حق تعالی هفتادهزار بدی را از نامه ی عمل او دور کند و هفتادهزار حسنه در نامه ی عمل او بنویسد و هفتادهزار قصر در بهشت برایش بنانماید و هفتادهزار حور و قصور و غلمان به او کرامت فرماید و هفتادهزار حله از حریر و دیبای بهشتی به او بپوشاند چنان که صفت ان ها را حق داند و دیگری نداند.یا علی!هر کس این هفت ایه را بخواند و با خود دارد خداوند در روز قیامت دارنده ی او را به حرمت این هفت ایه ببخشد اگر چه مستجوب کیفر باشد.و باز فرمودند:یا علی!هر که ان ها را بخواند و به خود بدمد اگر نزد امراء و حکام رود البته عزیز و مکرم باشد اگر چه بر او خشم گرفته باشد،نرم گرداند.و ان هفت ایه این ها هستند:(سوره توبه،ایه51)(سوره انعام،ایه17)(سوره هود،ایه56)(سوره هود،ایه6)(سوره عنکبوت،ایه60)(سوره فاطر،ایه2)(سوره الزمر،ایه38)
چهار ایه جهت نصرت و هیبت پیدا کردن
هر کس همراه داشته باشد این چهار ایه را نصرت یابد در نزد حاکمان و با هیبت باشد.این چهار ایه این ها هستند:(سوره بقره،ایه246)(سوره ال عمران،ایه181)(سوره نساء،ایه77)(سوره مائده،ایه27)
ایه برای این که دچار فراموشی نشوید
(سوره بقره،ایه286)
ایه جهت فرزند پسر
ایه الکرسی را بخوانید و بر انار شیرین بدمید و پیش از چهار ماهگی به حامله بدهید.ادامه مطلب...
[ شنبه 87/9/23 ] [ 11:7 صبح ] [ مجتبی نصیری ]
